Pratica · Cintura nera · 1°–5° Chieh
Le Armi della Scuola Chang: Ping Chi
L'arma come prolungamento del corpo
Le armi e la loro progressione dal 1° al 5° Chieh, il lavoro arma contro arma e le armi del ramo interno.
L'arma come prolungamento del corpo
IN BREVE
Sezione intitolata “IN BREVE”Lo studio delle armi (Ping Chi 兵器) nella Scuola Chang inizia con la cintura nera e segue una progressione precisa: bastone corto, bastone lungo, sciabola, poi le armi doppie, snodate e lunghe. Ogni arma si studia prima da soli (Lu) e poi contro un’altra arma. La tradizione cinese parla di “diciotto armi” (十八般武藝); la Scuola ne classifica dodici.
Parole chiave: ping-chi · tre-armi-fondamentali · arma-contro-arma
1. CONTESTO STORICO E TRASMISSIONE
Sezione intitolata “1. CONTESTO STORICO E TRASMISSIONE”1.1 Origini nella Scuola Chang
Sezione intitolata “1.1 Origini nella Scuola Chang”Nello Shao-Lin Ch’üan della Scuola le tre armi fondamentali sono il bastone corto, il bastone lungo e la sciabola. Il M° Chang praticava le armi fin da ragazzo, e la sciabola ha avuto un ruolo decisivo nella sua vita: è con la terza forma di sciabola che, dopo la guerra, ritrovò la fiducia in sé stesso.
1.2 Linea di Trasmissione
Sezione intitolata “1.2 Linea di Trasmissione”| Periodo | Figura | Contributo |
|---|---|---|
| Inizio XX secolo | M° Liu Pao Ch’un | Formazione del M° Chang anche nelle armi |
| 1975–1992 | M° Chang Dsu Yao | Classificazione delle dodici armi e loro progressione nel programma |
| Presente | M° Chang Wei Shin e insegnanti | Insegnamento delle forme e degli scambi arma contro arma |
2. BASI TEORICHE
Sezione intitolata “2. BASI TEORICHE”2.1 Principi Fondamentali
Sezione intitolata “2.1 Principi Fondamentali”- Prima le mani nude. Le armi si studiano dopo una buona padronanza della forma a mani nude.
- Prima da soli, poi in coppia. Ogni arma ha le sue forme (Lu) e poi gli scambi contro un’altra arma.
- L’arma non cambia le regole del corpo. Le posizioni e le guardie restano quelle delle tecniche base.
2.2 Connessione con il Taoismo
Sezione intitolata “2.2 Connessione con il Taoismo”L’arma è un “terzo elemento” tra il corpo e l’avversario: chi la usa con la sola forza ne è dominato, chi la sente come prolungamento del proprio corpo la muove senza sforzo. È il principio del Wu Wei applicato a un oggetto.
2.3 Cinque Agenti (Wu Hsing 五行)
Sezione intitolata “2.3 Cinque Agenti (Wu Hsing 五行)”2.4 I Ching
Sezione intitolata “2.4 I Ching”3. DIMENSIONE ENERGETICA (Ch’i Kung)
Sezione intitolata “3. DIMENSIONE ENERGETICA (Ch’i Kung)”3.1 I Tre Tesori (San Pao 三寶)
Sezione intitolata “3.1 I Tre Tesori (San Pao 三寶)”Le armi pesanti e lunghe (bastone, alabarda, lancia) mettono alla prova il Ching; le armi leggere e precise (spada, sciabola) richiedono un Ch’i fluido e uno Shen vigile.
3.2 I Tre Tan T’ien
Sezione intitolata “3.2 I Tre Tan T’ien”Le descrizioni delle forme con le armi non parlano dei Tan T’ien: indicano però, come per le forme a mani nude, che le posizioni e le rotazioni del corpo guidano il movimento dell’arma.
3.3 Esercizi di Ch’i Kung Collegati
Sezione intitolata “3.3 Esercizi di Ch’i Kung Collegati”4. APPLICAZIONI PRATICHE
Sezione intitolata “4. APPLICAZIONI PRATICHE”4.1 Il saluto con l’arma
Sezione intitolata “4.1 Il saluto con l’arma”Quando si impugna un’arma lunga si esegue il saluto Ch’ü Kung Li (鞠躬禮, “inchinare – corpo – saluto”). Vedi Le Tecniche Base.
4.2 Le dodici armi della Scuola
Sezione intitolata “4.2 Le dodici armi della Scuola”| N° | Wade-Giles | Hanzi | Arma |
|---|---|---|---|
| 1 | Pang | 棒 | Bastone corto |
| 2 | K’un | 棍 | Bastone lungo |
| 3 | Tao | 刀 | Sciabola |
| 4 | Kuai | 拐 | Bastone corto con manico |
| 5 | Shuang Chieh Kun | 雙節棍 | Bastone snodato a due pezzi |
| 6 | Ch’iang | 槍 | Lancia |
| 7 | Chien | 劍 | Spada |
| 8 | T’ieh Ch’ih | 鐵尺 | Aste di ferro |
| 9 | Shuang Kou | 雙鈎 | Spade uncinate |
| 10 | Kuan Tao | 關刀 | Alabarda |
| 11 | San Chieh Kun | 三節棍 | Bastone snodato a tre pezzi |
| 12 | Kan Pien | 銅鞭 | Catena |
4.3 Forme (Tao Lu 套路) e scambi
Sezione intitolata “4.3 Forme (Tao Lu 套路) e scambi”| Livello | Forme | Arma contro arma |
|---|---|---|
| 1° Chieh | Pang-fa 棒法 I e II Lu | — |
| 2° Chieh | K’un-fa 棍法 I e II Lu | Pang contro Pang |
| 3° Chieh | Tan Tao 單刀 I e II Lu | K’un contro K’un · Tan Tao contro Pang |
| 4° Chieh | Kuai I Lu · Shuang Chieh Kun I Lu | Tan Tao contro K’un · Pang contro K’un |
| 5° Chieh | Kuan Tao I Lu · Ch’iang I Lu | Kuai contro K’un · Shuang Chieh Kun contro Pang · K’un contro Shuang Chieh Kun · Kuai contro Tan Tao |
Ramo interno. Le armi del T’ai Chi Ch’üan si studiano dopo la forma a mani nude: sciabola (T’ai Chi Tao 太極刀, la prima), spada (T’ai Chi Chien 太極劍), bastone (T’ai Chi K’un 太極棍), lancia (T’ai Chi Ch’iang 太極槍) e, secondo la linea didattica, il ferro (T’ai Chi T’ieh Ch’ih 太極鐵尺). Ogni arma si pratica da soli e, quando previsto, in coppia (Tui Lien 對練).
Errori comuni: con il bastone lungo o la lancia, non coprire con la mano l’estremità dell’arma (tecnica da “Giovane Scuola”, frutto di un insegnamento incompleto).
5. NEL PERCORSO DI STUDIO
Sezione intitolata “5. NEL PERCORSO DI STUDIO”5.1 Dove Si Colloca nel Programma
Sezione intitolata “5.1 Dove Si Colloca nel Programma”CINTURA BIANCA ──> Nessuna forma d'arma; il 5° Shao-Lin Ch'üan e il 3° Po-chi contengono già i movimenti di base delle tre armi fondamentali │CINTURA NERA (1°–3° Chieh) ──> Tre armi fondamentali: Pang, K'un, Tan Tao │CINTURA NERA (4°–5° Chieh) ──> Kuai, Shuang Chieh Kun, Kuan Tao, Ch'iang │RAMO INTERNO ──> Armi del T'ai Chi Ch'üan, dopo la forma a mani nude5.2 Cosa Conoscere Prima
Sezione intitolata “5.2 Cosa Conoscere Prima”- Le Tecniche Base — posizioni e saluto con l’arma
- Shao-Lin Ch’üan I–V Lu completati (cintura bianca)
5.3 Cosa Si Impara
Sezione intitolata “5.3 Cosa Si Impara”- Nominare le dodici armi della Scuola in Wade-Giles.
- Conoscere la progressione delle armi da 1° a 5° Chieh.
- Eseguire il saluto corretto con l’arma lunga.
5.4 Segni di una Buona Esecuzione
Sezione intitolata “5.4 Segni di una Buona Esecuzione”- Le posizioni restano corrette anche con l’arma in mano.
- L’impugnatura copre l’estremità del bastone lungo e della lancia.
- Negli scambi arma contro arma l’allievo controlla la distanza e protegge il compagno.
6. RIFLESSIONI FILOSOFICHE E PERSONALI
Sezione intitolata “6. RIFLESSIONI FILOSOFICHE E PERSONALI”6.1 Il Paradosso dell’Arma
Sezione intitolata “6.1 Il Paradosso dell’Arma”Un’arma aggiunge potenza, ma toglie libertà: va portata, controllata, rispettata. Chi la impugna per sentirsi più forte ne diventa servo; chi la impugna con rispetto ne fa una parte di sé.
6.2 Citazione del Maestro
Sezione intitolata “6.2 Citazione del Maestro”“Non importa quanto lentamente tu vada, purché tu non ti fermi.” — Maestro Chang Dsu Yao
6.3 Aneddoto della Tradizione
Sezione intitolata “6.3 Aneddoto della Tradizione”Il M° Chang raccontava ridendo che, da ragazzo, andava a scuola in bicicletta: come i suoi allievi milanesi, che vedeva arrivare in palestra pedalando. Solo che la sua bicicletta era carica di armi, per potersi allenare nelle pause. Raccontava anche, senza ridere, di quando una sciabola fatta ruotare troppo velocemente gli sfuggì di mano e ferì un compagno alla spalla: la sua famiglia dovette pagare le cure.
7. PER APPROFONDIRE
Sezione intitolata “7. PER APPROFONDIRE”7.1 Argomenti Collegati
Sezione intitolata “7.1 Argomenti Collegati”- Precedente: Ch’in-na — Prese e Leve
- Successivo: Combattimento libero (San Shou)
- Storia e Origini della Scuola Chang · Programma della Scuola Chang
- Galleria dei Quadri: Quadro Lancia–Spada, Quadro Sciabola–Catena
7.2 Glossario
Sezione intitolata “7.2 Glossario”| Wade-Giles | Pinyin | Hanzi | Significato |
|---|---|---|---|
| Ping Chi | Bīngqì | 兵器 | Armi |
| Pang-fa | Bàngfǎ | 棒法 | Metodo del bastone corto |
| K’un-fa | Gùnfǎ | 棍法 | Metodo del bastone lungo |
| Tan Tao | Dāndāo | 單刀 | Sciabola singola |
| Kuan Tao | Guāndāo | 關刀 | Alabarda |
| Ch’iang | Qiāng | 槍 | Lancia |
| Chien | Jiàn | 劍 | Spada |
| Shuang Chieh Kun | Shuāngjiégùn | 雙節棍 | Bastone a due pezzi |
| Tui Lien | Duìliàn | 對練 | Pratica in coppia |
| Shih Pa Pan Wu I | Shíbā bān wǔyì | 十八般武藝 | Le diciotto arti delle armi |
☯ “Il Kung Fu non appartiene alla forza. Appartiene al tempo.” — M° Chang Dsu Yao
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