Shao-Lin Ch'üan: le Dieci Forme

Dal Ti I Lu al Ti Shih Lu: la spina dorsale della famiglia esterna

IN BREVE

Lo Shao-Lin Ch’üan (少林拳), il “pugilato della giovane foresta”, è nella Scuola Chang una serie di dieci forme (Lu 路) che raccolgono le tecniche dello stile. Si comincia con il Ti I Lu al 5° Chi e si arriva al Ti Shih Lu al 4° Chieh. Le prime forme insegnano posizioni, parate, pugni e leve. Le forme della cintura nera vi aggiungono calci volanti e cadute. Ogni Lu comincia e finisce con il saluto: la forma è anche un esercizio di rispetto.

Parole chiave: lu · ti-i-lu · wai-chia

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1. CONTESTO STORICO E TRASMISSIONE

1.1 Origini nella Scuola Chang

Lo Shao-Lin Ch’üan è lo stile principale della famiglia esterna (Wai Chia 外家), così come il T’ai Chi Ch’üan lo è della famiglia interna (Nei Chia 內家). Gli stili esterni puntano soprattutto su qualità “esterne” come velocità, forza e acrobazia. Quelli interni curano soprattutto l’energia interiore e mentale. Il nome viene dal tempio buddista in cui lo stile è nato e si è sviluppato: Shao-Lin, il “giovane bosco” ai piedi del monte Sung (vedi Il Tempio di Shaolin e i Cinque Monaci).

Nel programma della Scuola le forme dello Shao-Lin Ch’üan sono dieci. Si chiamano con il numero ordinale cinese: Ti I Lu (第一路, “prima via” o prima forma), Ti Erh Lu, e così via fino al Ti Shih Lu (第十路). Il Ti I Lu è stato descritto come la prima di dieci forme di allenamento che “compendiano tutte le tecniche dello Shaolin”: è indispensabile per i primi esami e dà una buona base per capire la natura dello stile.

Fra le forme dello Shao-Lin Ch’üan c’è una differenza. Il M° Chang Dsu Yao ha trasmesso per intero le prime sette, con i quindici calci fondamentali, i primi sette combattimenti, alcune leve, le tre armi fondamentali e le dieci cadute. L’8° e il 9° Lu compaiono nel programma del 3° Chieh, il 10° in quello del 4° Chieh.

1.2 Linea di Trasmissione

Periodo	Figura	Contributo
Dinastia Ming (1368–1644)	Monaci del tempio	Riordino dello Shao-Lin Ch’üan, secondo la tradizione, in 170 tecniche fondamentali e cinque stili (drago, tigre, gru, serpente, leopardo)
1924–1936	M° Liu Pao Ch’un (1877–1973)	Insegna Shao-Lin Ch’üan al giovane Chang, che aveva sei anni all’inizio dello studio
Dal 1975	M° Chang Dsu Yao	Porta lo stile in Italia e ne fa la spina dorsale di un programma organico; esegue il Ti I Lu per un opuscolo illustrato pubblicato nel 1985
Presente	M° Chang Wei Shin e insegnanti	Custodia della sequenza e della numerazione delle forme

1.3 Contesto Storico-Geografico

Secondo la tradizione, i monaci approfittarono della stabilità politica della dinastia Ming per riordinare le tecniche. Un monaco, Chuen Yuan, le riordinò dapprima in 72 tecniche fondamentali. Poi andò in cerca di grandi maestri, incontrò Li Ch’en e il suo maestro Pai Yu Feng, e con loro arrivò a 170 tecniche e cinque stili. Il nome del leopardo resta nelle forme della Scuola: nel Ti I Lu la tecnica Pao Ch’üan (豹拳) è “parata e pugno assieme”, la “posizione del leopardo”.

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2. BASI TEORICHE

2.1 Principi Fondamentali

Il primo albero. Un albero solo indica il legno, la pianta.

Il secondo albero. Due alberi uno accanto all'altro formano il "bosco", la "foresta": Shao-Lin è il bosco giovane.

• Il Lu come “via”. Lu (路) significa strada, percorso. Ogni forma è una sequenza fissa di movimenti numerati, ciascuno con un nome che descrive tecnica e posizione. Tsuo Pu P’eng Ta, per esempio, è “posizione seduta con parata alta”.
• La posizione regge la tecnica. Per ogni movimento le descrizioni indicano prima la posizione (Kung Chien Pu, Tu Li, P’u T’ui, Pan Ma Pu, Ting Pu…) e poi l’azione delle braccia. Le posizioni sono le stesse delle tecniche base.
• Parata e contrattacco. I movimenti si leggono come parata, schivata, leva, attacco e contrattacco. Le prime forme alternano parate (Fang 防, P’eng 棚, Ko 格) e pugni diritti (Cheng Ch’üan 正拳); già nella seconda metà del Ti I Lu compaiono le leve (Ch’in Na 擒拿), che dal Ti Erh Lu diventano frequenti.
• Partenza e chiusura rituali. Tutte le forme si aprono con la posizione eretta (Chih Li), l’attenti (Li Cheng) e il saluto (Ching Li), e si chiudono allo stesso modo, in ordine inverso.

2.2 Connessione con il Taoismo

La Scuola tiene sempre insieme le due famiglie, esterna e interna. Secondo la ricostruzione della Scuola, il T’ai Chi Ch’üan stesso deriva da alcune forme “flessibili” dello Shao-Lin Ch’üan. Il Quadro dei Due Principi riassume l’equilibrio che le forme esterne devono conquistare:

以柔克剛 · 以靜制動 I Jou K’o Kang · I Ching Chih Tung “Attraverso la morbidezza si vince la forza; stando fermi si controlla il movimento.”

Anche nello stile più “duro” la forza va guidata. Nel Ti I Lu la tecnica Wan Kung She Hu si esegue “pensando di tendere un arco”: il colpo nasce da una tensione raccolta, non da uno sforzo disordinato. Vedi Taoismo e arti marziali.

2.3 Cinque Agenti (Wu Hsing 五行)

La tradizione attribuisce allo Shao-Lin Ch’üan cinque stili principali, ognuno legato a un animale: drago, tigre, gru, serpente e leopardo.

2.4 I Ching

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3. DIMENSIONE ENERGETICA (Ch’i Kung)

3.1 I Tre Tesori (San Pao 三寶)

Le forme esterne lavorano anzitutto sul Ching (精): forza delle gambe, posizioni basse come il P’u T’ui, salti e, nelle forme avanzate, cadute. Il Ch’i (氣) si manifesta nel grido (Fa Sheng 發聲). Nel Ti I Lu il grido si emette quattro volte: al terzo pugno della serie iniziale, nel punto più alto del primo salto, all’arrivo del salto con spinta verticale e alla fine dell’ultimo Wan Kung She Hu. Lo Shen (神) si raccoglie nel saluto che apre e chiude ogni forma.

3.2 I Tre Tan T’ien

Le descrizioni delle forme di Shao-Lin Ch’üan indicano posizioni, direzioni e gridi, ma non fanno riferimento ai tre Tan T’ien. Per il loro significato vedi Energia e Ch’i Kung.

3.3 Esercizi di Ch’i Kung Collegati

Nel programma il Pa Tuan Chin (八段錦) precede lo Shao-Lin Ch’üan: il primo e il secondo Lu si studiano al 7° e al 6° Chi, insieme alle due forme di Lien Pu Ch’üan. Le posizioni allenate nel Pa Tuan Chin (Ma Pu, Tu Li) ritornano poi nelle forme. Vedi anche Energia e Ch’i Kung.

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4. APPLICAZIONI PRATICHE

4.1 Posizioni (Pu Fa 步法)

Il Ti I Lu, da solo, passa per quasi tutte le posizioni fondamentali:

Posizione	Hanzi	Dove compare nel Ti I Lu
Chih Li	直立	Apertura (1) e chiusura (69)
Li Cheng	立正	Fine dell’esercizio (67) e saluto (68)
Ts’e Ting Pu	側丁步	Incrocio delle mani e serie dei tre pugni (4–11); Pao Ch’üan (21, 39)
P’u T’ui	仆腿	“Abbassare la gamba” (12, 14, 24, 32)
Tu Li	獨立	Su una gamba (13, 16, 22, 34, 40, 46)
Kung Chien Pu (Shun Pu / Yao Pu)	弓箭步	Frusta semplice, pugni avanzando, leve (17, 26–28, 49…)
Tsuo Pu	坐步	“Posizione seduta con parata alta” (18, 36)
San Ch’i Pu	三七步	Parata laterale dopo il salto (25, 30)
Pan Ma Pu	半馬步	Parata bassa verso il dietro, taglio di mano, Fang Hou Chang (29, 44, 48…)
Ting Pu / Hou Ting Pu	丁步	Parata alta, leve dopo il calcio (43, 51–53, 61)

Nelle forme della cintura nera la guardia dello Shaolin, K’ua Hu Shih (跨虎式, “anca – tigre – movimento”) in San Ch’i Pu, diventa il punto di passaggio fra una tecnica e l’altra. Ci si torna dopo quasi ogni caduta.

4.2 Tecniche (Shou Fa 手法 / T’ui Fa 腿法)

Mani. Pugno diritto (Cheng Ch’üan), pugno verticale, parate alta, media, bassa e laterale, taglio della mano “a sciabola” (Tao Chang 刀掌), spinta di palmo (Li Chang 立掌, Fang Hou Chang 防後掌), leve (Ch’in Na 擒拿, Ch’in Na Ting Chia 擒拿丁架).

Gambe. Nel Ti I Lu compaiono il calcio a gamba tesa (T’ien Kang T’ui 天罡腿) e i calci circolari interno ed esterno (Nei Pai T’ui 內擺腿, Wai Pai T’ui 外擺腿). Le forme successive aggiungono altri calci fondamentali: il calcio frustato Cheng T’i T’ui e il calcio laterale Ts’e T’an T’ui (già nel 2° Lu), il calcio volante Ehr Ch’i T’ui (calcio n° 9), il calcio “vento rotante” Hsüan Feng T’ui (n° 10), il calcio volante esterno Fei Wai Pai T’ui (n° 12), il calcio volante battente Fei T’an T’ui (n° 13), il calcio all’indietro Hou Teng T’ui (n° 14) e la spazzata Sao T’ang T’ui (n° 7). Vedi T’ui Fa.

Cadute. Dal 6° Lu le forme incorporano le cadute fondamentali del Ti Kung Ch’üan (地功拳): rotolamento in avanti (Kun Shen 滾身), caduta in avanti (Ch’ien P’u 前仆), caduta all’indietro e risalita di reni (Hou P’u 後仆, T’ing Chi 挺脊), caduta rotante (Hsüan P’u 旋仆), caduta “a forbice” (Chien T’ui 剪腿) e altre.

Punti di attenzione nel Ti I Lu (dalle indicazioni di esecuzione):

• Nel pugno diritto su una gamba (Tu Li Cheng Ch’üan) la mano sinistra, aperta, resta ferma sotto l’ascella destra.
• Nella leva (Ch’in Na) le due mani devono stare sulla stessa linea, inclinata di 45° dall’alto verso il basso.
• Nel Fang Hou Chang le braccia si stendono “avanzando solo con il busto”.
• Nel Wan Kung She Hu si pensa di tendere un arco.

4.3 Forme (Tao Lu 套路)

Forma	Chieh/Chi	Note
Ti I Lu 第一路	5° Chi	69 movimenti nella sequenza illustrata (altre redazioni ne contano 67). Apertura con le mani incrociate (Shih Tzu Shou) in Ts’e Ting Pu, due salti, quattro gridi
Ti Erh Lu 第二路	4° Chi	68 movimenti. Dopo il Ch’i Shih entrano subito la leva Ch’in Na Ting Chia in Ting Pu e il P’u T’ui a 45°
Ti San Lu 第三路	3° Chi	61 movimenti. Si apre con Chan Shou in Ting Pu (3ª variante), sguardo a sinistra
Ti Szu Lu 第四路	2° Chi	31 movimenti. Diagramma con spostamenti in diagonale tra due cerchi affiancati; serie di spinte di taglio (Li Chang)
Ti Wu Lu 第五路	1° Chi	50 movimenti. Si apre con una presa (Yu Ch’in Shou) arretrando in obliquo
Ti Liu Lu 第六路	2° Chieh	25 movimenti. Calci volanti (n° 10, 12, 14), spaccata, cadute fondamentali
Ti Ch’i Lu 第七路	2° Chieh	34 movimenti. Prevalgono le cadute; calci n° 9 e 13
Ti Pa Lu 第八路	3° Chieh	Circa 38 movimenti. Sequenze di rotolamenti, calci volanti e cadute
Ti Chiu Lu 第九路	3° Chieh	Circa 33 movimenti. Include la 1ª e la 2ª tecnica fondamentale del Mei Hua Shou
Ti Shih Lu 第十路	4° Chieh

4.4 Sequenza del Ti I Lu

1. Chih Li (直立) — in piedi diritto
2. Ching Li (敬禮) — saluto
3. Ch’i Shih (起式) — inizio posizioni
4. Shih Tzu Shou (十字手) — incrociare le mani
5. Tso Yu Fang (左右防) — parata media sinistra destra
6. Feng Hou Chang (封喉掌) — chiudere il collo con le mani
7. Chan Shou (展手) — aprire le mani
8. Ts’e Fang (側防) — parata laterale
9. Yu Cheng Ch’üan (右正拳) — pugno destro diritto
10. Tso Cheng Ch’üan (左正拳) — pugno sinistro diritto
11. Yu Cheng Ch’üan (右正拳) — pugno destro diritto
12. P’u T’ui (仆腿) — abbassare la gamba
13. Tu Li (獨立) — stare su una gamba
14. P’u T’ui (仆腿) — abbassare la gamba
15. Hsia Fang (下防) — parata media bassa
16. Tu Li Cheng Ch’üan (獨立正拳) — pugno diritto su una gamba
17. Tan Pien (單鞭) — frusta semplice
18. Tsuo Pu P’eng Ta (坐步棚打) — posizione seduta con parata alta
19. Tan Pien Ts’e Fang (單鞭側防) — frusta semplice con parata laterale
20. Tao Chang (刀掌) — mani come sciabole (sinistra e destra)
21. Pao Ch’üan (豹拳) — parata e pugno assieme (posizione del leopardo)
22. Tu Li Pao Ch’üan (獨立豹拳) — parata e pugno assieme su una gamba
23. Chien Pu (箭步) — posizione della freccia
24. P’u T’ui (仆腿) — abbassare la gamba
25. Ts’e Fang (側防) — parata laterale
26. Yao Pu Cheng Ch’üan (拗步正拳) — posizione contraria con pugno diritto
27. Shun Pu Cheng Ch’üan (順步正拳) — posizione dalla stessa parte con pugno diritto
28. Yao Pu Cheng Ch’üan (拗步正拳) — posizione contraria con pugno diritto
29. Hou Ko (後格) — parata bassa verso il dietro
30. Ta Hu Shih (打虎式) — posizione per colpire la tigre
31. Chien Pu (箭步) — posizione della freccia
32. P’u T’ui (仆腿) — abbassare la gamba
33. Hsia Fang (下防) — parata media bassa
34. Tu Li Cheng Ch’üan (獨立正拳) — pugno diritto su una gamba
35. Tan Pien (單鞭) — frusta semplice
36. Tsuo Pu P’eng Ta (坐步棚打) — posizione seduta con parata alta
37. Tan Pien Ts’e Fang (單鞭側防) — frusta semplice con parata laterale
38. Tao Chang (刀掌) — mani come sciabole
39. Pao Ch’üan (豹拳) — parata e pugno assieme (posizione del leopardo)
40. Tu Li Pao Ch’üan (獨立豹拳) — parata e pugno assieme su una gamba
41. Yao Pu Li Chang (拗步立掌) — posizione contraria con spinta verticale
42. Yu P’eng (右棚) — parata alta destra
43. Tso P’eng (左棚) — parata alta sinistra
44. Tao Chang (刀掌) — mani come sciabole
45. Yu P’eng (右棚) — parata alta destra
46. Tu Li Cheng Ch’üan (獨立正拳) — pugno diritto su una gamba
47. Tan Pien (單鞭) — frusta semplice
48. Fang Hou Chang (防後掌) — parata media con spinta
49. Ch’in Na (擒拿) — leva
50. T’ien Kang T’ui (天罡腿) — alzare la gamba al cielo
51. Chan Shou (展手) — aprire le mani
52. Ch’in Na (擒拿) — leva
53. Tso P’eng (左棚) — parata alta sinistra
54. Yu Tao Chang (右刀掌) — mano come sciabola (destra)
55. Yu P’eng (右棚) — parata alta destra
56. Tso P’eng (左棚) — parata alta sinistra
57. Wan Kung She Hu (彎弓射虎) — curvare l’arco e colpire la tigre
58. Fang Hou Chang (防後掌) — parata media con spinta
59. Ch’in Na (擒拿) — leva
60. T’ien Kang T’ui (天罡腿) — alzare la gamba al cielo
61. Yu P’eng (右棚) — parata alta destra
62. Nei Pai T’ui (內擺腿) — calcio circolare interno
63. Yu Fang (右防) — parata media destra
64. Wai Pai T’ui (外擺腿) — calcio circolare esterno
65. Yu P’eng (右棚) — parata alta destra
66. Wan Kung She Hu (彎弓射虎) — curvare l’arco e colpire la tigre
67. Li Cheng (立正) — fine dell’esercizio
68. Ching Li (敬禮) — saluto
69. Chih Li (直立) — in piedi diritto

I movimenti 1–3 sono le posizioni di partenza e i movimenti 67–69 quelle di chiusura. Il grido si emette ai movimenti 11, 23 (nel punto più alto del salto), 41 e 66. Il movimento 23 e il movimento 31 sono salti: si salta in alto e in avanti incrociando le mani e si atterra in P’u T’ui.

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5. NEL PERCORSO DI STUDIO

5.1 Dove Si Colloca nel Programma

CINTURA BIANCA (7°–6° Chi) ──> Lien Pu Ch'üan I e II Lu (preparazione)
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CINTURA BIANCA (5° → 1° Chi) ──> Shao-Lin Ch'üan dal 1° al 5° Lu, uno per esame
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CINTURA NERA (2° Chieh) ──> 6° e 7° Lu
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CINTURA NERA (3° Chieh) ──> 8° e 9° Lu
    │
CINTURA NERA (4° Chieh) ──> 10° Lu
    │
POST CINTURA NERA ──> Stili esterni avanzati (Hsiao Hung Ch'üan, Ta Hung Ch'üan, T'ang Lang Ch'üan…)

Ogni forma si presenta all’esame insieme a una coppia di T’ui Fa; dal 3° Chi si aggiungono i combattimenti preordinati (Po-chi) e dal 2° Chieh le leve (Ch’in Na).

5.2 Cosa Conoscere Prima

• Le Tecniche Base: saluti, dodici posizioni, guardia dello Shaolin.
• Lien Pu Ch’üan: le due forme di base del 7° e 6° Chi.
• Per il 6° Lu e i successivi: le dieci cadute fondamentali del Ti Kung Ch’üan (1° Chieh).

5.3 Cosa Si Impara

• Eseguire il Ti I Lu nella sequenza completa, con le posizioni di partenza e di chiusura.
• Nominare ogni movimento in Wade-Giles e riconoscerne la posizione.
• Collocare i gridi nei punti previsti.
• Per le forme avanzate: collegare calci volanti e cadute senza perdere la guardia K’ua Hu Shih.

5.4 Segni di una Buona Esecuzione

• Saluto iniziale e finale eseguiti con la stessa cura della forma.
• Ogni posizione riconoscibile e stabile (Tu Li senza oscillazioni, P’u T’ui basso).
• Nella leva Ch’in Na le mani sono sulla stessa linea a 45°.
• Il grido è emesso nei punti previsti, non a caso.
• L’allievo sa dire il nome di ogni movimento mentre lo esegue.

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6. RIFLESSIONI FILOSOFICHE E PERSONALI

6.1 Il Paradosso della Forma

Una forma è sempre la stessa: stessi movimenti, stesso ordine, stesso saluto. Eppure non viene mai uguale due volte. Il Ti I Lu si impara per il 5° Chi, ma il libretto che lo descrive avverte che nessun supporto scritto “può in nessun caso sostituirsi all’insegnamento di un buon maestro”. La sequenza si può mettere per iscritto; il modo di eseguirla si impara solo con un maestro.

6.2 Citazione del Maestro

“La forza non viene dai muscoli, ma dalla determinazione della mente.” — M° Chang Dsu Yao

6.3 Aneddoto della Tradizione

Dopo la guerra il M° Chang, ferito e malato, si sentiva finito e niente lo interessava più. Un giorno un amico lo invitò a una dimostrazione di Kung Fu e alla fine lo pregò di “fare anche lui qualche cosa”. Dopo qualche rifiuto il Maestro si lasciò convincere ed eseguì la terza forma di sciabola, così come se la ricordava. Si sorprese di essere ancora abile, ritrovò fiducia in sé e tornò a praticare e a insegnare.

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7. PER APPROFONDIRE

7.1 Argomenti Collegati

• Precedente: Lien Pu Ch’üan
• Successivo: Po-chi
• Le Tecniche Base · T’ui Fa · Ch’in Na · Il Tempio di Shaolin · Il programma della Scuola · Le Armi

7.2 Glossario

Wade-Giles	Pinyin	Hanzi	Significato
Shao-Lin Ch’üan	Shàolínquán	少林拳	Pugilato della giovane foresta
Lu	lù	路	Via, percorso; forma
Ti I Lu	dì yī lù	第一路	Prima forma
Ti Shih Lu	dì shí lù	第十路	Decima forma
Wai Chia	wàijiā	外家	Famiglia esterna
Nei Chia	nèijiā	內家	Famiglia interna
K’ua Hu Shih	kuà hǔ shì	跨虎式	Guardia “anca – tigre – movimento”
Fa Sheng	fāshēng	發聲	Emissione del grido
Ch’in Na	qínná	擒拿	Leva, presa (immobilizzare – prendere)
Tan Pien	dān biān	單鞭	Frusta semplice
Pao Ch’üan	bào quán	豹拳	Pugno del leopardo
Wan Kung She Hu	wān gōng shè hǔ	彎弓射虎	Curvare l’arco e colpire la tigre
T’ien Kang T’ui	tiān gāng tuǐ	天罡腿	Calcio a gamba tesa (“cielo – forte – gamba”)
Ti Kung Ch’üan	dìgōngquán	地功拳	Cadute e lavoro a terra

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☯ “La forza non viene dai muscoli, ma dalla determinazione della mente.” — Maestro Chang Dsu Yao